《道德經(jīng)》有云：萬(wàn)物之始，大道至簡(jiǎn)。

簡(jiǎn)單，是一種生活態(tài)度，古今中外無(wú)論貧窮或富有，“簡(jiǎn)化欲望”都可以達(dá)到“簡(jiǎn)化生活”的目的。

莊子的淡泊、陶淵明的閑適都來(lái)自于此。

簡(jiǎn)單，也是一種美學(xué)語(yǔ)言，讓一件簡(jiǎn)單的作品更加富有想象力和生命力。

生活，越簡(jiǎn)單越自在，玉雕，越簡(jiǎn)單越高級(jí)。

玉雕 極簡(jiǎn)

簡(jiǎn)不是不雕、不琢、不磨、不畫，

而是用極簡(jiǎn)的線條、流暢的刀工，

表達(dá)材質(zhì)本身最完美的靈魂。

看似簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)和雕琢，其實(shí)最難。

玉雕的繁簡(jiǎn)之道

多的、復(fù)雜的，多了就用于亂，整個(gè)畫面太擁擠、雜亂無(wú)章。

但繁就好比滿工，是經(jīng)過(guò)藝術(shù)化處理后遵循了一致的內(nèi)在規(guī)律或秩序，所以充滿美感，比如重重疊疊的山巒，井然有序，層次分明。又如鱗次櫛比的建筑，和諧紛然，美輪美奐。

也可以認(rèn)為繁，是工藝上的反復(fù)雕琢，也可以是設(shè)計(jì)上的推敲。

繁復(fù)可以使人在凌亂中尋求寧?kù)o，其一可以鍛煉玉雕師的心性，其次可以提升自己的專業(yè)技巧，既能炫技又能彰顯實(shí)力。

如果繁是炫技，那么簡(jiǎn)就是表達(dá)，對(duì)美的表達(dá)，對(duì)禪意的表達(dá)。

簡(jiǎn)就是留白，就是取舍。

留白的藝術(shù)

玉雕注重的是因材施藝、因料設(shè)計(jì)，原石就像一張宣紙，等待藝術(shù)家揮毫潑墨。

根據(jù)玉料的特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)合理的主題。

如果料子問(wèn)題不多，則可以刀下留情，給這幅畫卷以留白之美。

對(duì)于工藝美術(shù)來(lái)說(shuō)，留白不是空虛，而是精髓。

大面積的留白，會(huì)讓我們?nèi)ニ伎?，玉雕師為什么不去雕琢?/p>

特別是根據(jù)料子本省的特點(diǎn)，玉雕師不去強(qiáng)加太多的思想，簡(jiǎn)單的修飾是為了讓玉石變得更美，而留下的，靜待藏友去慢慢品味。

往往最簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)，最能直指人心！